llega un momento en nuestra vida que las respuestas de los demás no nos satisfacen y uno tiene que encontrar sus propias respuestas teniendo en cuenta que las herramientas que tenemos más a mano son el dolor, la duda y la inseguridad por un lado y la inteligencia, el amor y la voluntad por otro…Hay dos niveles de sufrimiento: el sufrimiento que estamos creando ahora y el sufrimiento del pasado que vive todavía en nuestra mente y en nuestro cuerpo. Todo indica que el dolor es como es…que hay que trabajar con el y no contra el…que La atención Consciente Sostenida – Serena Expectación- corta el lazo entre el cuerpo del dolor y los procesos de pensamiento…para esto hay que enfocar la atención en el sentimiento que hay dentro de nosotros. Tenemos que reconocer que es el cuerpo del dolor….hay que aceptarlo tal cual y no dejar que el sentimiento se transforme en pensamiento…o sea…no juzgar…no analizar…no identificarse…permanecer presente…ser el observador y ver entonces lo que ocurre…
Se puede caminar por la Vida como quien lee un libro de cocina…es una práctica muy habitual leer libros o ir a conferencias y esperar que algo mágico ocurra…pero parece evidente que estamos obligados a practicar la senda de cocinar alimentos y alcanzar la paz de conocer el sabor de la comida. Si nos limitamos a leer las recetas sin ponerlas en práctica, sabremos sobre pepinos, cebollas y ajos, pero nunca conoceremos su sabor…Hace unos años el Maestro Kutumi dio una nota característica, es la de la serena expectación. La serena expectación indica voluntad de acción; es aquél amable y suave despertar a los valores espirituales más la silenciosa espera de los bienes inmortales. Cuando están muy atentos, están expectantes. Y si a la expectación de la atención, añaden la suavidad, la dulzura que impone a todos sus actos un Adepto de la Gran Fraternidad, tendrán a su alcance este tremendo poder, esta tremenda fe que mueve las montañas. Cuando uno consigue estar de manera atenta y consciente de forma "automatica" logra estar en Serena Expectación. (Vicente Beltran Anglada)
